六年来，达瓦始终没能忘记那个场景，她与央珠告别时，央珠突然解下贴身佛珠，送给她。这是达瓦第一次收到藏人的念珠。

现在，她再次回到了香格里拉。“答应了就该赴约，老人把念珠给我了，觉得是她寄托了什么给我。”

我答应尼玛央珠要再回一次香格里拉。现在，我带着她放进我手里的珠子来了。

六年前，第一次到香格里拉，傍晚的月光广场围满跳锅庄的人，我在路边的门槛上遇到了央珠，那时她七十六岁，我十五。

央珠总是傍晚坐在路边看人跳锅庄，笑出稀拉的黄牙。我坐在她旁边，等太阳落山。

月亮从远山里一点一点升上来的时候，我说，央珠给我个藏名吧。

“叫达瓦，达瓦旺姆，是月亮底下的自在女人。”

央珠不会说普通话，只能说夹着云南话的藏语，大部分情况我不太能听懂她的话，但这次我听清了，她说希望我是月亮下的自在女。

在香格里拉的每天都这样过，白天走走逛逛，晚上在广场边的门槛与央珠不期而遇。

离开香格里拉的前一天，我给央珠说，明天要走。央珠没听清，她听力不太好，广场上音乐又太吵，侧过脸问我说什么？我说我要回家了，她问我家在哪里，我说四川。她想了一会儿，说不知道。

锅庄结束的时候，天已经黑透，突然安静的广场上让我有点不适应。央珠从门槛挪起来，又转过身问我，明天转寺吗？她指向广场边的山，我看过去，山上的寺还亮着灯。七点，她说。

天没亮我披了外套往山上去，顺着上山的石阶走，远路看不清，但知道台阶走完就到寺门口。

寺门闭着，却有喇嘛的唱经隐约从门缝落出来。山上的冷风把门前的幡布吹起来又扣回去，反反复复。唱经的声音也断续着忽远忽近。

天泛白，有人上山了，邀我一起念六字箴言和她绕大经筒走。我走在她后面，她背着我说，经筒两个人转不动，四个人才行。然后她开始走，一遍一遍念“嗡嘛呢呗咪哞”。山上的风特别大，从寺后的树里吹过来，绕过屋顶的金轮，吹向远山，把声音全吹散了。这时天蓝渐退，天将亮了。

快七点时，我在石梯一头等央珠，看着她一阶一阶挪上山，从一个黑点变成佝着背的老人。

转完寺，太阳升到山顶上，天就亮透了。央珠送我到石梯口，突然，她把手上的珠子取下来放进我手里要我带走，捏着我说，达瓦要回来。寺门口的风把她头顶悬的叶子吹下来，吹到了脸上。

我从石阶上走下去，走到一半，回头看她，她站在送我的地方，撑着一棵树，向我挥手，佝着背，逆光。我看着她糊成一团的脸，想起她笑时的几颗牙。

又走了一段，我回头看她，她还在挥手，我攥着她的珠子冲她笑，我知道她视力太差，已经看不清我了。

走完石阶，我从台阶底下看她，她又成了一个点，远远的在石阶另一头佝着背，和上山时一样小。山下的风柔和多了，我隔着斜长的台阶望她，感觉她孤伶伶的站在风里，有点颤巍，像快被吹落的叶子。

今年夏天，我决定带着尼玛央珠的珠子回香格里拉，去见六年前的她和面对自己。然而，我再次回到了香格里拉，却没有找到尼玛央珠。

在去往香格里拉的车上，其实越近独克宗我心里已经越明晰，这次去，再见尼玛央珠是很难了。两年前独克宗被烧的第二天早晨，有朋友给我说，独克宗毁了。那时我想我再也见不到独克宗了，同时在心搁下了回独克宗的念头。因为懦弱，怕回去看到那些曾经层层叠叠的土墙和雕琢老旧的木门成了面目全非的废墟。我以为不回去，那座老城的样子就会仍然鲜亮的留在心里不死。但失约真是很煎熬的事，每看一次央珠的佛珠就更内疚一层，愧疚谴责自己，因懦弱失约。

去香格里拉的路和六年前一样蜿蜒，高原的阳光一样好，她的珠子被我捏在手里，被太阳晒暖。

近乡情怯，香格里拉不是故乡，但却有待我像家人一样的藏人，独克宗原貌一定不能再见，对于尼玛，我也只能说顺其自然。我曾经深恶痛绝顺其自然这个词，因为觉得滥俗又懦弱，到现在我却重复了好几遍。

现在我还在留香格里拉，我去月光古城看跳锅庄的人，去寺里看朝佛的人，去大转经筒看念六字箴言的人，去山上从一端到另一端触经幡，但仍然没能再见尼玛央珠。只是面对重建的独克宗时，我越来越释然了，看着它被恢复，看着两年前大火的影子一点一点被抹去，心里越来越轻松。

傍晚坐在月光古城边时，看着远风吹落了山寺上的叶子，叶子跃过经幡，飘过来的样子，和六年前落在尼玛央珠头上的那片一样，也像六年前我在石阶下仰看着风吹尼玛央珠时，她的样子，摇摇欲坠。

我又在心里想了一次六年前的傍晚她坐在我旁边，笑出的希拉黄牙，忽然觉得能不能再见一面不那么重要了，顺其自然也很好。

米格尔街

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投稿：miguelstreet